【善美會客廳】專訪③ | 鄭鐘海與他的《潮汕煙雨》
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2023-06-20 10:13
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2007年，對于鄭鐘海來說是非常重要的一年。因?yàn)檫@一年，他像著了魔似的下定了決心，要以大潮汕為背景，寫一部長篇小說。之后的兩年里，鄭鐘海前往汕頭、潮州、揭陽、汕尾等地進(jìn)行深入采訪，探詢古跡遺址、祠堂民居，與當(dāng)?shù)厝松钊虢涣鳎占⒄硐嚓P(guān)資料之后，最終創(chuàng)作出這部長達(dá)81萬字的長篇巨制——這便是《潮汕煙雨》，于2013年由廣東人民出版社出版，蔡東士先生為之題寫書名，蔡運(yùn)桂先生為之作序。
鄭鐘海（右十）在優(yōu)秀電影推介會上與《潮汕風(fēng)云》主創(chuàng)人員合影。
從2014年開始，以小說為藍(lán)本，先后衍生出歌曲（MV）、專題片、漫畫、電影、電視劇……其實(shí)，這便是鄭鐘海當(dāng)年對未來設(shè)想的前景，也就是所謂的“潮汕煙雨IP”。憶及往事，鄭鐘海說，十多年走來，失落感和危機(jī)感幾乎如影隨形，惶惶不可終日，但縱使如此，他從不氣餒、從不退縮，更不會放棄，因?yàn)檎\如金融家蔡魯倫所說的“完整的人生應(yīng)有‘三感’——使命感、失落感和危機(jī)感。”而鄭鐘海最大的支撐動力就是這使命感。
鄭鐘海（左一）與烈士家屬合影。
2021年9月9日，改編于長篇小說《潮汕煙雨》篇章的電影《潮汕風(fēng)云》全國公映。當(dāng)時有記者采訪問鄭鐘海有何感觸時，他脫口而出，就是“百感交集”。從改編劇本、融資、籌拍到攝制、定檔等，時間差不多八年。這八年中，像是一眨眼的工夫，鄭鐘海卻是匍匐前行，其間艱辛和不易，現(xiàn)在回頭想想也是風(fēng)輕云淡了。可在鄭鐘海心中重如泰山的事和人，始終不敢淡忘，因?yàn)檫@些年走來，每每完成一個步驟，都離不開這些扶掖他的貴人、恩人……蔡運(yùn)桂先生是廣東省作家協(xié)會原黨組書記、專職副主席，也是潮汕鄉(xiāng)賢；蔡老之名，鄭鐘海讀初中時就已知曉，因?yàn)樗彩青嶇姾Ｄ菚r敬仰的作家。結(jié)識蔡老，得益于原汕尾楹聯(lián)學(xué)會會長胡豪先生的力薦；鄭鐘海清晰地記得從胡先生那里獲得蔡老的聯(lián)系方式，翌日便去拜訪蔡老。一番母語寒暄后，鄭鐘海將一大沓打印稿遞到蔡老的眼前，他似乎一愣，說：我怕看不了，也寫不了你的序。后來鄭鐘海才知道，蔡老患有眼疾，醫(yī)生三番五次叮囑蔡老不可多費(fèi)眼神，而且蔡老自己也多次申明不再為人寫序。
鄭鐘海（后）與蔡運(yùn)桂先生合影。
一晃，半個月又過去了，蔡老不但通讀了鄭鐘海送去的書稿，而且為他作品寫下了熱情洋溢的《序言》，這讓鄭鐘海大為感動。后來，長篇小說《潮汕煙雨》需要請一位潮汕籍德高望重的鄉(xiāng)賢題寫書名，眾人便首推蔡東士先生，此事鄭鐘海也跟蔡老提及，之后有人跟蔡東士先生的秘書交流；期間，蔡老私下也聯(lián)系上了蔡東士先生，并特意向他交流了為鄭鐘海題寫書名之事，后蔡老轉(zhuǎn)發(fā)了一條短信給鄭鐘海，內(nèi)容正是蔡東士先生答應(yīng)蔡老定當(dāng)出力之語。鄭鐘海心里的另一位貴人，便是儒商、鄉(xiāng)賢許裕長先生。《潮汕煙雨》改編、籌拍成電視劇，一直是鄭鐘海努力奮斗的目標(biāo)，曾有一段時日，遭遇幾多碰壁、交了幾多學(xué)費(fèi)，彷徨無助之余還心浮氣躁；不知是有心還是無意，在某個午后，許叔叫鄭鐘海去他辦公室坐談。整整一個下午，在許叔偌大的辦公室里，只有他和鄭鐘海兩個人，談及的話題，從他為人處世、待人接物，到商海浮沉，再到人生感悟、云卷云舒，林林總總；期間，有秘書、司機(jī)進(jìn)來，許叔都揮手示意其暫退。而就是這個下午，聽君一席話，鄭鐘海似乎醍醐灌頂，明白了接下來的攻堅(jiān)戰(zhàn)和持久戰(zhàn)，而打贏此役，梅香豈止寒徹骨，丹成豈止九轉(zhuǎn)！之后，鄭鐘海戒驕戒躁，迎難而上；時至今日，鄭鐘海的心態(tài)更是趨于平靜，無法直達(dá)目的地，就請繞道回家。“潮汕煙雨”是個大主題，從小說、歌曲到電視劇、電影、漫畫，鄭鐘海視其為“引刀成一快，不負(fù)少年頭”的事業(yè)，而在身心交瘁的黑暗時期，是許叔給鄭鐘海上了一個下午的人生大課；世路盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧。鄭鐘海說，文字都是蒼白的，唯有“莫道書生無感激，寸心還是報(bào)恩人”的詩句讓他銘記于心。不少媒體的朋友都問過鄭鐘海相同的問題，為何撰寫《潮汕煙雨》，鄭鐘海也不厭其煩地回答道，很多作家的最成熟的作品往往是寫自己家鄉(xiāng)的，比如魯迅寫浙東紹興，沈從文寫湘西，莫言寫高密，賈平凹寫商州，陳忠實(shí)寫陜北，劉震云寫河南……這種“接地氣”的創(chuàng)作思路和創(chuàng)作模式，似乎是與生俱來的。鄭鐘海身為潮汕人，自然也想以潮汕為大背景撰寫一部長篇小說，將潮汕人文特點(diǎn)、風(fēng)土人情、生產(chǎn)生活、居住建筑、服飾裝扮、歲時節(jié)日、人生儀禮、社會組織、民間文藝、民間信仰、游藝競技等一一囊括和糅入。——這是以前的回答，現(xiàn)在鄭鐘海想說的是，他畢生都將致力于宣傳大潮汕的正能量、優(yōu)秀文化。“潮汕煙雨IP”如斯，像系列電影《三腳虎》如斯，像文化專題片《潮汕大觀園》如斯，還有即將攝制的網(wǎng)劇《六指王》。說到電影《三腳虎》，就不得不提及林少昂先生和賴豪先生，二位時任鄭鐘海老家的鎮(zhèn)委書記、鎮(zhèn)長，得知鄭鐘海要籌拍此片，他們無私地相助，為電影出了不少力，使得鄭鐘海和他的劇組團(tuán)隊(duì)很順利地完成了在甲子鎮(zhèn)的攝制。期間，在鄭鐘海的再三邀請下，賴豪先生還為電影《三腳虎》題寫了片名，他很早就是廣東省書協(xié)之一員。
鄭鐘海（右）與賴豪先生合影。
（圖片均由受訪者提供）
《三腳虎》取材真實(shí)的歷史原型人物——蔡莫派一代宗師“三腳虎”劉仕忠,其精湛拳術(shù)在惠州、潮汕、香港及東南亞等地赫赫有名，其傳奇故事更是大家所津津樂道。此等正能量拳師，此等武藝武德雙全之宗師人物，既是甲子老家人的驕傲，也是整個大潮汕的自豪。所以，鄭鐘海說日后時機(jī)成熟，定會大動作地?cái)z制《三腳虎》第二部、第三部……完成最早構(gòu)思的“系列計(jì)劃”。這十多年來，鄭鐘海最早寫小說，后來轉(zhuǎn)去寫劇本、拍攝影視；于是，有不少文友戲謔鄭鐘海說他是“文學(xué)的叛徒”。他不想辯解，因?yàn)樗冀K自認(rèn)為從來就沒有疏遠(yuǎn)、放棄創(chuàng)作寫小說，今年會出版小說集《甲子講古前傳》，明年會出版長篇小說《藏》。而且，鄭鐘海總覺得，宣傳當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化應(yīng)該多樣化，應(yīng)該與時俱進(jìn)；“文學(xué)是其一，影視也是其一，沒有孰對孰錯，沒有孰輕孰重，只要初心不變，只要出發(fā)點(diǎn)是好的，其余的就交給時間去檢驗(yàn)吧。”鄭鐘海說。更何況，鄭鐘海一直秉承《菜根譚》中所說的“士君子幸列頭角，復(fù)遇溫飽，不思立好言，行好事，雖是在世百年，恰似未生一日”。所以，鄭鐘海也素來認(rèn)為，職業(yè)不過是安身立命、解決溫飽問題的一種手段罷了，而事業(yè)則是終其一生奮斗之鴻猷。文學(xué)和影視，都是鄭鐘海的事業(yè)；潮汕大地有著無窮盡的感人故事，激勵著后輩去發(fā)揚(yáng)和傳承，現(xiàn)在和今后要做的事情還有很多很多。2020年，鄭鐘海開始籌拍《潮汕大觀園》，《紅色永紅》是其中之一的欄目，主要就是走訪、攝制那些在第一二次國內(nèi)戰(zhàn)爭時期甲子籍所犧牲的烈士的后人。期間，鄭鐘海將這些烈士視為心目中的君子。據(jù)方志、黨史翔實(shí)記錄，甲子所諸烈士、君子多數(shù)集中犧牲于1926年至1931年間，那時的他們血?dú)夥絼偅L(fēng)華正茂，就義時多數(shù)也正年輕，甚至好些人還未婚，以侄為子，以甥為兒，為其捧神主牌位；肉身可亡，靈魂永存，生命不繼，血脈永續(xù)。而且，烈士們在犧牲前，無一不慘遭酷刑，可他們皆是寧死不屈，守口如瓶，從沒有出賣一位同志，更沒有出賣自己的信仰。譬如，“博社九君子”中的蔡世珍烈士，牙齒被拔光，肋骨被打折，腳骨被碾碎，最終舍身殉難；“勇君子”胡芳烈士，嚴(yán)刑拷打足足一個月，絕不屈服，英勇就義，1992年底，烈士后人為其重修墓塋，在起棺時，發(fā)現(xiàn)其胸口處嵌著兩顆子彈頭；“信君子”范壽烈士，飽受酷刑，堅(jiān)貞不屈，就義前仍振臂高呼“十八年后又是一條好漢”，穿云裂石，震撼人心；“敢君子”張好烈士，第一次被捕，倒懸之危，最終劫后余生，可他仍舊敢于繼續(xù)跟敵人作斗爭，第二次被捕，面對敵人的威逼利誘，至死不渝；“義君子”鄭矮烈士，盡管困于四面楚歌，仍是面不改色，視死如歸，若干年后，重遷墳塋，開棺時發(fā)現(xiàn)他一肋骨上深深地嵌有一顆生銹的子彈；“俠君子”黃媽康烈士，被捕的同時，其居所共有三處，被敵人焚燒，面對酷刑，他大義凜然；“德君子”黃靴烈士，被捕時慘遭敵人放火燒毀其一家（家族）十八間房屋，搶走3頭水牛、5頭生豬以及財(cái)產(chǎn)一批，最終舍生取義；“雨亭七君子”中的梁存謀烈士，被殺害后還被分尸，敵人手段之殘忍天理不容……身體可以遍體鱗傷，精神永遠(yuǎn)屹立不倒；人命可以死于利刃之下，信仰卻在城墻上迎風(fēng)飛揚(yáng)。因?yàn)樾叛龅钠鞄檬羌t色的，因?yàn)樾囊彩羌t色的；紅色的，就是光輝的，就是不朽的。這些烈士、君子，鄭鐘海必須去寫去拍攝，這也得到了好友范振群先生的大力支持，出錢出力且不圖任何回報(bào)，拿他的話說就是“值得做就是最好的饋贈”；有相同想法的還有那些烈屬們，他們也都是不遺余力地幫助鄭鐘海。烈士的事跡，必須讓更多更多的年輕人知道，誠如習(xí)近平總書記所說的“對一切為國家、為民族、為和平付出寶貴生命的人們，不管時代怎樣變化，鄭鐘海們都要永遠(yuǎn)銘記他們的犧牲和奉獻(xiàn)”。永遠(yuǎn)銘記英烈們的功勛，永遠(yuǎn)銘記英烈們的大義，生的偉大，死的光榮。當(dāng)年，為了一個共產(chǎn)主義信仰，為了那份泰山般的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，英烈們勇往直前，他們視死如歸；如今，盛世之中華，如英烈們所愿，而生活在靜好歲月里的后人們更應(yīng)該銘記、感恩先烈的真英雄、名君子，現(xiàn)在如此，以后也必定如此。
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