○毛國聰
近年來，宓月在散文詩創(chuàng)作中喜歡將哲學(xué)思辨編織進(jìn)意象經(jīng)緯之中，其散文詩語言更具張力，作品內(nèi)涵更豐富厚重。
在《夏天的雨》中，雨滴既是瞬時(shí)的存在，又是永恒輪回的見證者。宓月將夏雨解構(gòu)為“永恒輪回中的一點(diǎn)偶然”，這種對(duì)自然現(xiàn)象的哲學(xué)化處理并非簡單的隱喻游戲。當(dāng)“雨珠兒彈跳的聲音”被解構(gòu)成“歲月靜好”時(shí)，詩人實(shí)際上在構(gòu)建一個(gè)存在主義劇場(chǎng)：天空的不可測(cè)性對(duì)應(yīng)著人類命運(yùn)的荒誕，而“風(fēng)的涌動(dòng)是永恒的”則暗合著海德格爾“存在即時(shí)間”的命題。這種哲學(xué)思辨在《夏天的雨》里并非艱澀的概念堆砌，而是溶解在“石板路、水泥道、傘頂、竹葉”等日常意象中。
在《在丁青，遇見棕熊》中，宓月用“金剛般的力量”與“憨態(tài)可掬”的悖論修辭，將棕熊塑造成存在困境的肉身象征。當(dāng)野生棕熊淪為“翻垃圾的熊”，這個(gè)意外反轉(zhuǎn)讓人不禁想到文明與野性的撕扯，“毛絨絨的表皮之下”蟄伏的暴力。詩人最后將鏡頭對(duì)準(zhǔn)“護(hù)林員的小木屋”，在人與熊的對(duì)視中揭示出生存的荒誕、無奈以及對(duì)未知的焦慮。
在這兩章散文詩里，宓月既有理性地?cái)⑹觯钟懈行缘厥闱椋踔粒黾恿斯适滦院腿の缎浴Ｗ匦艿?/font>“不理會(huì)”與人類的“大呼小叫”，“砸向大地的雨滴”與“滔天洪水的幫兇”，“老天爺?shù)牟恢馈迸c“風(fēng)的涌動(dòng)”進(jìn)行并置所形成的冷熱反差，裹挾著詩人深沉的悲憫情懷，如同“傍晚的微光”般模糊了批判與理解的邊界。
一個(gè)優(yōu)秀的散文詩人，需要有敏銳的觀察力、豐富的情感、獨(dú)特的想象力以及對(duì)語言的駕馭能力。一章優(yōu)秀的散文詩，不是要明確地告訴我們什么深?yuàn)W的道理或某種理念，而是通過語言的不確定性來重構(gòu)世界，從而引發(fā)讀者思索。一章好散文詩，一定是作品與讀者共同完成的。如果不能引起讀者的共鳴，即使再完美的作品也就是精美的工藝品而已，就像當(dāng)前的AI創(chuàng)作的詩歌與撰寫的文章。
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